SOCIÉTÉ CIVILE
Un article de Puf.

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Extrait
L'indistinction entre sphère politique et sphère sociale dans l'Antiquité et au Moyen Âge (chez Aristote comme chez saint Thomas d'Aquin) ne permet pas de parler de «société civile», malgré l'expression latine societas civilis, traduction latine de l'expression employée par Aristote : politikê koinônia (la communauté politique). État et société civile n'existent donc pas en tant que tels, ils sont indistinctement tout l'espace politique. L'idée d'une société civile distincte s'est constituée, progressivement, à partir de la fin du XVIe siècle, dans l'ombre de la naissance de l'État moderne, d'abord chez les théoriciens de la souveraineté, contre l'état de nature, puis sous l'influence de la pensée économiste par assimilation au marché et en opposition à l'État, avant de se dissocier à son tour de l'économie pour devenir le symbole même de la vivacité démocratique, voire de la résistance, face aux régimes autoritaires et, de là, une hypothétique solution aux maux de la démocratie elle-même.
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Bibliographie
BODIN J., Les Six livres de la république, (1576), Paris, Le Livre de Poche, 1993
FERGUSON A., Essai sur l'histoire de la société civile, trad. par Bergier M., Paris, PUF, 1992
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HELD D., Un Nouveau contrat mondial, (1998-2004), trad. par Bouyssou R., Paris, FNSP, 2005
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LEFORT C., L'Invention démocratique, (1981), Paris, Fayard, 1994
LOCKE J., Traité du gouvernement civil, (1690), trad. par Goyard-Fabre S., Paris, Flammarion, 1999
MARX K. & ENGELS F., L'Idéologie allemande, (1845), trad. par Badia G., Paris, Éditions sociales, 1988
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Corrélats
Autoritarisme, Contrat et société, Démocratie, Démocratie délibérative, Individualisme démocratique, Marché, Marx K., Mouvements sociaux, Société, Sociologie politique, Totalitarisme

