SACRIFICE
Un article de Puf.
Sommaire |
Extrait
Le sacrifice, pratique rituelle commune à de nombreuses sociétés humaines, a depuis les origines de leurs disciplines retenu l'attention des anthropologues et des sociologues. L'un des premiers à en avoir abordé l'étude, E. B. Tylor ([1871] 1876-1878), nous informe sur les raisons de cet intérêt. Dans le cadre de sa théorie de l'animisme comme forme première des représentations religieuses, il considère le sacrifice, sous les formes successives du don puis de l'hommage aux êtres surnaturels et enfin du renoncement, comme s'inscrivant aux différentes étapes de l'évolution de ces représentations et acquérant sa forme achevée dans le sacrifice chrétien. La démarche inspirée de la pensée évolutionniste alors dominante souligne un point essentiel : la notion de sacrifice est partagée par les sociétés les plus «primitives» et par notre société occidentale avec laquelle s'achève la civilisation.
...
Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.
Bibliographie
BECQUEMONT D. & BONTE P., Mythologies du travail. Le travail nommé, Paris, L'Harmattan, 2004
BONTE P. & BRISEBARRE A.-M. & GOKALP A., Sacrifices en Islam. Espaces et temps d'un rituel, Paris, CNRS, 1999
BURKERT W., Rites sacrificiels et mythes de la Grèce ancienne, (1972), trad. par Feydy F., Paris, Les Belles Lettres, 2005
CARTRY M., Sous le masque de l'animal. Essais sur le sacrifice en Afrique noire, Paris, PUF, 1987
DÉTIENNE M. & VERNANT J.-P., La Cuisine du sacrifice en pays grec, Paris, Gallimard, 1979
EVANS-PRITCHARD E. E., Nuer religion, Oxford at the Clarendon Press, 1956
GIRARD R., La Violence et le sacré, (1972), Paris, Hachette, 1998
GRIAULE M., Dieu d'eau. Entretiens avec Ogotemmeli, (1948), Paris, Fayard, 1997
HEUSCH L. DE, Le Sacrifice dans les religions africaines, Paris, Gallimard, 1986
HUBERT H. & MAUSS M., «Essai sur la nature et la fonction du sacrifice» (1899), in M. MAUSS, Œuvres I. Les fonctions sociales du sacré, Paris, Éditions de Minuit, 1968, pp.193-354
LEACH E. & AYOCK D. A., Structuralist Interpretations of Biblical Myth, Cambridge, Cambridge University Press, 1983
LÉVI-STRAUSS C., La Pensée sauvage, (1962), Paris, Pockett, 1990
LINCOLN B., Myth, Cosmos and Society. Indo-européean Themes of Creation and Destruction, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1986
MALAMOUD C., Cuire le monde. Rite et pensée dans l'Inde ancienne, (1979), Paris, La Découverte, 1989
SMITH W. R., Lectures on the religion of the Semites : the fundamental institutions, (1889), Kessinger Publishing, 2004
TAMBIAH S. J., «Animals Are Good to Think and Good to Prohibit», Ethnology, 1969, n°8, pp.423-459
TYLOR E. B., La Civilisation primitive, (1871), trad. par Brunet P., Paris, Reinwald, 1876-1878
WEBER M., L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme, (1920-1921), Paris, Gallimard «Tel», 2004
Corrélats
Civilisation et culture, Corps, Don, Durkheim É., Ethnocentrisme, Evans-Pritchard E. E., Évolutionnisme, Filiation, Imaginaire et symbolique, Lévi-Strauss C., Possession et chamanisme, Rites et rituels, Sacré, Vernant J.-P.
-
-
-
-
-
-
-
