RÉALISME ET SCIENCES HUMAINES
Un article de Puf.
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Extrait
Il ne faudrait pas croire que les philosophes ont toujours des idées très précises à l'esprit lorsqu'ils parlent de «réalisme» ou lorsqu'ils se disent «réalistes». Et même lorsqu'ils ont des idées suffisamment précises à l'esprit, il n'est pas du tout sûr qu'elles aient quelque chose en commun. Qu'y a-t-il de commun entre le réalisme qui nous demande de tenir compte de ce que nous sommes, de nos limites physiques et psychologiques (Flanagan [1991] 1996) et celui qui affirme l'existence de vérités morales transcendantes ou idéales dont les chances d'être réalisées dans notre monde imparfait sont pratiquement inexistantes (Moore [1903] 1998) ? Qu'y a-t-il de commun entre le réalisme défini en opposition au nominalisme, à l'idéalisme ou à l'instrumentalisme (Popper [1982] 1990) ? Qu'y a-t-il de commun entre le réalisme sémantique, d'après lequel dire d'un certain domaine qu'il est réel, c'est affirmer que chaque énoncé relatif à ce domaine est nécessairement vrai ou faux ou que le principe de bivalence gouverne ce domaine (Dummett, 1993) et le réalisme ontologique qui ne voit rien de commun entre le domaine logique et le domaine physique même si les deux sont gouvernés par le principe de bivalence (Bouveresse, 1975) ?
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Bibliographie
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Corrélats
Cerveau et esprit, Constructionnisme, Constructivisme, Croyance individuelle, Émotions, Épistémologie des sciences humaines, Intentionalité et socialité humaine, Monisme
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