MONISME
Un article de Puf.
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Extrait
Il y a deux sortes de monismes : le monisme ontologique, thèse métaphysique qui porte sur la nature ultime de la réalité et qui affirme que celle-ci est constituée d'un seul type d'entités ou de propriétés (matérielles ou physiques, spirituelles ou mentales), voire d'une seule et unique entité (la substance, l'absolu) et le monisme de l'explication, thèse épistémologique qui porte non pas sur la réalité, mais sur la manière dont nous pouvons l'expliquer, et qui affirme qu'il n'y a qu'un seul type d'explication possible. Ontologiquement, le monisme s'oppose au dualisme (par exemple le monisme matérialiste s'oppose au dualisme cartésien des substances), mais aussi au pluralisme, la thèse selon laquelle il y a plusieurs types d'entités dans le monde. Épistémologiquement, le monisme de l'explication s'oppose au dualisme explicatif, selon lequel il y a deux types d'explications distinctes, pour les phénomènes de la nature et pour les phénomènes humains, et au pluralisme explicatif, selon lequel il y a une variété de types d'explications. Le monisme ontologique implique-t-il le monisme épistémologique ? De prime abord, il semble difficile de soutenir que la réalité obéirait ontologiquement à un seul principe et de soutenir qu'il pourrait y avoir différents types d'explications pour la réalité. Le matérialisme démocritéen soutient que la réalité est faite d'atomes et de vide, et n'envisage pas qu'il puisse y avoir des principes autres que naturels pour l'expliquer. Inversement le dualisme ontologique, par exemple cartésien, implique bien que les principes de la connaissance de la substance étendue ne peuvent s'appliquer à la substance pensante. Pourtant quand Spinoza soutient qu'il n'y a qu'une entité ou substance, Dieu ou la nature, qui peut être appréhendée tantôt sous l'attribut pensée tantôt sous l'attribut étendue, sa thèse implique bien à la fois le monisme ontologique et le dualisme épistémologique....
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Bibliographie
APEL K.-O., Expliquer et comprendre, (1979), trad. par Mesure S., Paris, Cerf, 1998
DAVIDSON D., Actions et événements, (1980), trad. par Engel P., Paris, PUF, 1993
ENGEL P., Introduction à la philosophie de l'esprit, Paris, La Découverte, 1994
PUTNAM H., «La nature des états mentaux» (1975), in D. FISETTE & P. POIRIER, Philosophie de l'esprit, Paris, Vrin, 2002
WITTGENSTEIN L., Le Cahier bleu et le cahier brun, (1958), trad. par Goldberg M., Paris, Gallimard, 2004
Corrélats
Apel K.-O., Dualisme, Cerveau et esprit, Comte A., Dilthey W., Gadamer H.-G., Habermas J., Herméneutique, Husserl E., Kant E., Mill J. S., Naturalisme et sciences humaines, Pluralisme méthodologique, Psychologie cognitive, Ricœur P., Schleiermacher F., Sciences cognitives et sciences humaines, Weber M., Wittgenstein L.
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