MODERNITÉ, POSTMODERNITÉ ET SURMODERNITÉ
Un article de Puf.
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Extrait
Depuis que Baudelaire en a fait usage pour désigner un certain nombre de traits de la création artistique d'avant-garde, les conceptions philosophiques de l'histoire, pas plus que les sciences sociales, n'ont conservé le monopole du terme de «modernité». Cette circonstance explique que l'on ait affaire avec elle à un thème polymorphe aux contours imprécis, plutôt qu'à un vrai concept opératoire des sciences humaines. S'il leur appartient cependant, c'est que le discours de la modernité incarne le mouvement naturel, ensuite relayé dans la connaissance rationnelle, d'une réflexion qui cherche à approfondir sa prise sur le présent historique. Celui qui parle de «modernité» ou qui, d'une façon ou d'un autre, se meut dans la problématique de la modernité, cherche à cerner les grands caractères ou les tendances déterminantes du moment historique qui est le sien, lequel se constitue aussi comme le lieu naturel de son existence et de son action possible. Et dans cette réflexion, le présent moderne n'est pas seulement observé en perspective de longue durée (par contraste avec le présent contemporain ou le présent actuel) il se trouve aussi évalué en fonction de la légitimité des expériences essentielles qui le caractérisent. En se donnant la modernité comme objet, les sciences humaines cherchent donc à parfaire et à couronner leur compréhension du présent.
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Bibliographie
BECK U., La Société du risque, (1986), trad. par Bernardi L., Paris, Flammarion, 2003
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Corrélats
Beck U., Durkheim É., Théorie critique, Ethnocentrisme, Giddens A., Progrès, Réflexivité et modernité, Régimes d'historicité, Touraine A., Tradition et Modernité, Weber M.
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