LAÏCITÉ
Un article de Puf.
Sommaire |
Extrait
En France : l'affaire du voile islamique et la célébration critique de la loi de 1905 en Europe : la polémique à propos des valeurs religieuses dans le préambule de la Constitution européenne au Canada : l'affaire des tribunaux islamiques en Ontario... l'espace public occidental s'est empli, ces derniers temps, de débats et de querelles sur la laïcité. Ces turbulences répétées sont-elles l'indice d'une crise majeure ? Difficile de l'admettre, car on peut considérer, au contraire, que jamais l'idée de laïcité n'a fait l'objet d'un tel consensus. Sa définition minimale comme principe libéral de la liberté de conscience et de la neutralité de l'État à l'égard des convictions et des opinions, «même religieuses» (article X de la Déclaration de 1789) ne semble plus faire l'objet de contestation en Occident. La plupart des Églises officielles des pays démocratiques l'ont parfaitement assimilé et, même les intégrismes de tout poil ont compris l'intérêt d'intégrer la tolérance à leur stratégie de combat. C'est, par exemple, en son nom que, dans certains États américains, on exige que la thèse créationniste biblique soit enseignée au même titre que la théorie évolutionniste darwinienne. Mais si le consensus est là, comment expliquer la multiplication et la passion des débats ? Sans doute est-ce parce que, plus que le principe lui-même, ce sont ses limites et ses modalités d'application qui appellent aujourd'hui une rédéfinition. L'extension du domaine des convictions, l'émergence de l'exigence multiculturelle, la désinstitutionnalisation des comportements, l'élargissement des critères de l'identité personnelle, la coexistence conflictuelle des références «pro» et antilibérales, tout cela contribue à rendre l'application du principe floue et parfois contradictoire. La première modernité avait formulé le principe de la laïcité la seconde modernité doit désormais en préciser les contours....
Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.
Bibliographie
BAUBÉROT J., Religions et laïcité dans l'Europe des douze, Syros, 1994 - Histoire de la laïcité en France, (2000), Paris, PUF, 2005 - Laïcité 1905-2005 entre passion et raison, Paris, Seuil, 2004
CHAMPION F., «Entre laïcisation et sécularisation. Des rapports Église-État dans l'Europe communautaire», Le Débat, (1993), n°77
FERRY L., Comment peut-on être ministre ?, Paris, Plon, 2004
FROIDEVAUX C., «Dieu et les Américains : la fin d'une exception ?», Le Débat, 2000, n°108
GAUCHET M., Le Désenchantement du monde, (1985), Paris, Gallimard «Tel», 2005 - La Religion dans la démocratie, (1998), Paris, Gallimard, 2001
KINTZLER C., Tolérance et laïcité, Saint-Sébastien-sur-Loire, Pleins Feux, 1998
LOCKE J., Lettre sur la tolérance, (1686), trad. par R. Polin, Paris, PUF, 1995
MANENT P., Histoire intellectuelle du libéralisme, (1987), Paris, Hachette, 1997
RENAUT A. & TOURAINE A., Un Débat sur la laïcité, Paris, Stock, 2005
ROY O., La Laïcité face à l'Islam, Paris, Stock, 2005
TOCQUEVILLE A. DE, De la Démocratie en Amérique, (1835), Paris, Flammarion, 1999
Corrélats
Contrat et société, Intégrisme, Lieux de mémoire, Multiculturalisme, Raison publique, Religion et modernité
-
-
-
-
-
-
-
