Gabriel TARDE
Un article de Puf.
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Extrait
- Juge d'instruction à Sarlat (sa ville natale) de 1875 à 1893, directeur de la statistique judiciaire française de 1894 à 1900, élu au Collège de France (chaire de philosophie moderne) et à l'Académie des sciences morales et politiques en 1900, adversaire d'É. Durkheim pendant dix ans, Tarde est l'auteur d'une sociologie individualiste personnelle qui, présentée dans son livre le plus connu (1890 b) et plus tard appelée par lui-même «interpsychologie», peut être résumée de la façon suivante :
- Étant donné que les sociétés ne se composent que d'individus (les groupes sont des fictions), il faut, pour expliquer un phénomène social, produire des faits qui concernent les individus pris séparément et, tout d'abord, si on pouvait le faire, leurs émotions et leurs sentiments.
- Les émotions et les sentiments des individus n'étant cependant pas mesurables, on se rabattra sur l'observation des «forces» par lesquelles ils se manifestent, les croyances et les désirs, qui sont des grandeurs susceptibles de varier, de s'additionner et de se soustraire. Les croyances précèdent les désirs : on croit qu'une chose est bonne et, par conséquent, on la veut. L'origine des croyances est la même que celle de tout autre phénomène social.
- Équipés de croyances et de désirs, les individus font face aux difficultés de l'existence par des inventions. Toute idée neuve dans tout domaine - et donc également dans le domaine moral, politique, religieux, etc. - est une invention. Certaines inventions sont plus importantes que d'autres par leurs conséquences....
Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.Bibliographie
DAVIS M. M. Jr., Psychological Interpretations of Society, New York, Longmans, 1909
MILET J., Gabriel Tarde et la philosophie de l'histoire, Paris, Vrin, 1970
MUCCHIELLI L., La Découverte du social, Paris, La Découverte, 1998
TARDE G., La Philosophie pénale (1890), Paris, Cujas, 1973 - Les Lois de l'imitation (1890), Paris, Seuil, 2001 - La Logique sociale (1895), Le Plessis-Robinson, Synthélabo, 1999 - Les Lois sociales (1898), Le Plessis-Robinson, Synthélabo, 1999 - Les Transformations du pouvoir (1899), Paris, Les Empêcheurs de Penser en Rond, 2003 - La Psychologie économique Paris, Alcan, 1902Corrélats
Croyance individuelle, Croyances collectives, Durkheim É., Individualisme et holisme méthodologiques, Sociologie
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