Trendy, sexy et inconscient
Un article de Puf.
Une analyse des racines psychiques de l'éphémère bonheur d' "être à la mode".
Caractéristiques
- 168 pages
- 18.00 €
- ISBN : 978-2-13-056883-4
- Collection "Hors collection"
- N° d'édition : 1
- Date de parution : 28/05/2008
- Discipline : Psychologie/Psychanalyse
- Sous-discipline : Psychanalyse générale
L'ouvrage
Comment, pour être trendy, se distinguer, rivaliser ou plaire, peut-on en arriver à s'imposer une identité corporelle contrainte jusqu'à l'anorexie ou engagée dans la chronopathie de la fashion victim ? Quelles sont les racines psychiques du toujours éphémère bonheur d'être à la mode ? Aujourd'hui séduire grâce à la mode développe un sexy tourné vers soi, un "auto sexy-visuel". Les adultes restent crispés sur une illusion de jeunesse et les enfants sont "adultisés" bousculant la différence des générations et celle des sexes. Pour le meilleur ou pour le pire ?
Table des matières
Préface -- Avant-propos
I -- Une urgence de la mode, toucher du regard - Vulnérabilité et "lunettes protectrices" de la mode - Rester visibles, une lutte contre l'indifférence ? - Premiers regards - Premières stars, complétude narcissique - Le miroir - Souvenirs traumatiques
II -- Imiter, rivaliser, risquer d'être un clone ? - Imitation et rivalité - Elaboration progressive de l'identité de mode - Mode et roman familial - Partages fantasmatiques - De la rivalité au clonage
III -- Fascinants ou inquiétants mannequins - Un corps mince et léger - L'auto-sexy visuel - Le code-barre identitaire de l'anorexique de mode - L'androgyne de mode - Une seconde peau vestimentaire et corporelle
IV -- Vers de nouveaux dress-codes - Au bureau, tenue correcte exigée - Parce que je le vaux bien ! - Les limites du dress-code de mode - Dress-code de mode et passage à l'acte - De la provocation au repli
V -- La mode masculine, vers la disparition des "belles différences" ? - Les sportifs sont tendance - Métrosexuels - Hermaphrodites modernes ou post-adolescents - Egocasting et sublimation - Une quête identitaire complexe - Réaction post-traumatique ou neutralisation ?
VI -- La mode et l'enfance, paradoxes - Le luxe dès l'enfance, un retour en arrière ? - Transferts narcissiques des adultes vers les enfants - La mode et la confusion des langues entre adultes et enfants - L'adultisation des petits au service de l'infantilisme des grands - Le jeunisme universel
VII -- Fashion victims - Sortir du lôt coûte que coûte - L'addiction "mode", une chronopathie - La mode, un des phénomènes transitionnels de l'adolescence - Lorsque le jeu de la mode perd sa capacité transitionnelle - La rivalité avec l'image d'une mère archaïque idéalisée
VIII -- Esclaves et bourreaux de la mode - Shockvertising - La banalisation de l'érotisme - Jeux et peurs, du fétichisme au masochisme - Complicité des masochismes - Le travail de sublimation s'appauvrit
IX -- La marque, tiers protecteur et/ou malaise identitaire - La marque, tiers protecteur contre la mégalomanie - American psycho, l'identité fond dans la marque - Fonctionnement fétichique de la marque - L'accessoire, la marque et l'illusion d'identité
X -- Le regard s'assombrit : tentations mélancoliques de la mode - Trou et piercing, figuration fashion d'une agression ? Jeunes et momies - Chronopathes et thanatophiles - La mode vire à la dérision - L'ombre du soi corporel grandiose tombe sur le moi
Conclusion - La dernière mode
A propos des auteurs
Pascale NAVARRI, membre titulaire de la Société psychanalytique de Paris, est psychiatre et psychanalyste.
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Brief presentation
Dr Pascale Navarri is a psychiatrist and psychoanalyst.She is a member of the Société Psychanalytique de Paris.
Fashion, Sexiness and the Unconscious
What strange desire to respect the diktats of fashion drives people to want to change the image they have of themselves for another, which they like less well or to declare in front of bulging wardrobes that they have nothing to wear? Simply in order to be trendy, different, attractive or to outshine a rival, how can one reach the point of imposing a confined corporal
identity upon oneself, to the point of anorexia? Or get caught up in the fashion victim chronopathy? What are the psychic roots of the necessarily ephemeral joys of being ‘in’?
Today, using fashion to seduce does not increase one’s sex-appeal it develops an inward-looking sexual awareness, a ‘visual self-sexiness’. Ego-casting serves the idealized project of self-stardom. Adults, anxiously focused on an illusion of youth and prematurely ‘grown-up’ children seem to reveal a movement in our civilisation toward the neutralization of the sexual and the artificialization of the body, blurring the differences between generations and sexes…
For better? Or for worse ?
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